常世福—中國當(dāng)代書畫名家
常世福，筆名長真。1961年生，1981年參加工作，中學(xué)美術(shù)教師。美術(shù)教育專業(yè)本科，現(xiàn)系（國際）中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，文化部中國藝術(shù)研究院特邀創(chuàng)作委員兼調(diào)研員，中國文化藝術(shù)城高級(jí)書畫師兼藝委會(huì)理事，中國柳倩藝術(shù)學(xué)院教授，中國國際書畫研究院研究員，新加坡新神州藝術(shù)院高級(jí)榮譽(yù)顧問，中國現(xiàn)代民族藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)人才研究中心高級(jí)調(diào)研員，北京奧林匹克書畫院名譽(yù)院長，北京中國書畫研究院名譽(yù)院長，高級(jí)研究員。
常世福作品欣賞
人物畫境煙火情 形態(tài)刻畫最傾心——記著名畫家常世福
常世福人物畫，獨(dú)樹一幟，接地氣。他通常會(huì)把人物構(gòu)置在生活情景中，人物畫情景的故事感非常強(qiáng)烈，生活中的人間煙火味是其人物畫的卓絕追求。
在人物刻畫上，常世福即注重神態(tài)刻畫，又精于形態(tài)刻畫，所以他筆下的人物，喜怒有神，奔躍有形，十分生動(dòng)。
修禪者有言：無念法者，見一切法，不著一切法。常世福畫人物，帶著禪意道法行筆用墨，畫面有令人得悟的境韻，可觀、可聽、可悟。
比如《伯牙彈琴》這幅作品，簡筆素墨，以禪思為旨，無心無念直入人物心境，繪琴者傾于歌，繪知音傾于舞。依歌舞顯心境，含蓄卻又直入。常世福對(duì)人物畫境的醞釀，直指本心，然后又能牽動(dòng)眾心，多是禪道豐滿的杰作。觀賞這幅作品，畫面雖無音，思悟卻是天籟傳悠悠，筆墨通心律，精神大品。
常世福作品欣賞
常世福有用畫境講故事的迷人技法，觀賞趣味美作《玩松鼠》這幅作品可知。牽著松鼠弟弟形態(tài)和神態(tài)都是大有趣味的“小壞形態(tài)”。不得不佩服常世福刻人物精神面貌的神來筆法：伸肢、仰首、瞇眼、屈身。就把人物的“小壞形神”刻繪得活靈活現(xiàn)，似乎能聽到人的小壞笑聲。然后你再看常世福用同樣入骨入髓的神繪筆法構(gòu)畫姐姐被松鼠驚擾的姿態(tài)，面部表情驚而不恐，拿捏十分到位。整體身姿，逃而不得，讓人生憐。畫面的生動(dòng)風(fēng)趣意味，以常世福的人物畫為界點(diǎn)，向歷史的方向去看，你找不到這么生動(dòng)的人物畫形態(tài)情景。向未來的方向去看，你也找不到這么生動(dòng)的人物畫形態(tài)情景。所以說常世福對(duì)生活、對(duì)神態(tài)、對(duì)形態(tài)、對(duì)情景的捕捉和刻畫能力，幾乎是達(dá)到了前無古人，后無來者的崇高藝術(shù)地位。這樣的人物畫，最最可貴的品質(zhì)就是大眾喜歡。常世福的人物畫作品，不清高，不造作，以親民接地氣的筆墨，為大眾而畫，為生活而歌。
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形態(tài)神態(tài)能畫絕的作品還有《酒中八名士造像》。古代為名士造像，是一件十分板正的事情。也正是因?yàn)榘逭粤鱾飨聛淼娜宋镄は瘢嗍钦笪Ｗ粝窬佣唷３Ｊ栏槊慨嬓は瘢桓膫鹘y(tǒng)“呆法”，創(chuàng)造出情景加形態(tài)的“動(dòng)意”，先寫名士豪飲姿態(tài)，居于畫前，再繪名士藝術(shù)形態(tài)，居于畫后，然后再題以詩篇，讓畫面分呈“生活”“職業(yè)”“文化”三個(gè)層次，三位一體，立體化展現(xiàn)人物的多重構(gòu)成。讓人看到他的人物畫，似乎是在生活與文化的海洋里暢流一通，信息含量非常豐富，用多姿多彩，生動(dòng)活潑來形容常世福的人物畫境，極為貼切。這是因?yàn)槌Ｊ栏Ｍ耆黄屏藗鹘y(tǒng)人物呆筆肖像的模樣，把中國人物畫帶進(jìn)了情景化的境界，讓人物畫的觀感之美更加強(qiáng)烈。
強(qiáng)烈的觀感之美，又有一幅代表作品《四美人圖》四屏各繪美人一幅，情景各異，歸醉美人情：貴妃青絲解紅綾，眉目多情時(shí)尚風(fēng)；西施浣紗輕移步，一路香風(fēng)隨；貂蟬月下燃香柱，素美玉兔妒；昭君大漠抱琴弦，清音伴美人。美人圖，每圖都有新傳說，心生新故事。所謂美人能入懷，除《四美人圖》再無其他。
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形態(tài)、神態(tài)，再施以傳統(tǒng)文化的魅力的寓意，讓常世福的《鐘馗》有著無與倫比的人物畫新造詣。常世福畫鐘馗，傾其有相，融其無相，終以獨(dú)特一相顯于筆下，他的鐘馗不窮兇，也不極惡，改造成人形人態(tài)，有人氣有人韻，融儒、透釋、通道，歸化成常世福自己的人物形態(tài)符號(hào)，用更加清新接地氣的方式傳承傳統(tǒng)文化精神，所以他筆下的鐘馗可是一粒青丹，于無聲中，以不激烈的方式救贖迷茫，一掃混沌。常世福筆墨里所背負(fù)的文化、藝術(shù)使命，自《鐘馗》一幅可見端倪。
人物畫境煙火情，形態(tài)刻畫最傾心。常世福人物畫，一直追求純粹的、無功利性的藝術(shù)境界，所以他的藝術(shù)作品除了生活和趣味，還有更加深刻的明心見性破迷開悟的文人畫品質(zhì)。虛極達(dá)時(shí)守靜篤，常世福的人物畫境，就是藝術(shù)的歸境，也是人人都需達(dá)到的心境。
水墨丹青文化傳媒 著名書畫評(píng)論家 羅成 ２０１７年１２月１３日
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