周義發(fā)，筆名周德艦。出生于汈汊湖畔水鄉(xiāng)，成長(zhǎng)在大別山麓軍營(yíng)。早年畢業(yè)于湖北工程學(xué)院文學(xué)院，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，進(jìn)修于中國(guó)書畫篆刻藝術(shù)名家馬波生教授工作室。上世紀(jì)90年代中期取得教授級(jí)職稱，2012年成立“周義發(fā)詩(shī)書畫印工作室”。
自幼喜水樂山，臨習(xí)書畫。鐘愛諸子百家名篇，選誦詩(shī)詞歌賦名作，閱覽諸多中外經(jīng)典，游歷諸多名山大川，感悟大自然鬼斧神工般的杰作，追求知行合一、道器合一、心手合一、天人合一之境界。因此，其書畫作品不僅能體現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)，而且能彰顯其氣韻生動(dòng)的創(chuàng)作靈性。
現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、一級(jí)書法師，國(guó)家書法師職業(yè)資格培訓(xùn)項(xiàng)目專家委員，畫圣吳道子藝術(shù)館研究員。現(xiàn)任中華文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，中國(guó)名人藝術(shù)協(xié)會(huì)副主席等職，被數(shù)所著名高等學(xué)府藝術(shù)院（系）聘請(qǐng)為客座（兼職）教授。
改革開放以來，周義發(fā)先生的書畫作品在境內(nèi)外參展和舉辦個(gè)人展、高校巡展數(shù)十次并屢屢獲獎(jiǎng)，有許多作品被中國(guó)文聯(lián)等出版社的《藝術(shù)名家》、《中國(guó)藝術(shù)驕子》、《影響中國(guó)的文化學(xué)者》等20余種刊物或大型文獻(xiàn)收錄發(fā)行；數(shù)十幅作品被中國(guó)郵政總公司制作成一帶一路郵冊(cè)發(fā)行60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)；部分作品被甄選為國(guó)禮贈(zèng)送給尼日利亞等多個(gè)非洲國(guó)家元首或政府首腦；諸多作品被釣魚臺(tái)國(guó)賓館、黃山藝術(shù)博物館、法國(guó)戛納市政府、馬來西亞東方藝術(shù)館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)和社會(huì)名流及眾多書畫藝術(shù)愛好者收藏。被媒體譽(yù)為“正能量書畫家”，被中國(guó)書協(xié)、中國(guó)美協(xié)、中國(guó)公益事業(yè)促進(jìn)會(huì)等機(jī)構(gòu)授予“德藝雙馨藝術(shù)家”、“國(guó)禮書畫名家”和“愛心大使”等榮譽(yù)稱號(hào)。
世界著名文化學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家鮑玉珩先生這樣評(píng)價(jià)周義發(fā)先生的書畫藝術(shù)作品：義發(fā)先生的書法，以楷、篆書體為主，間或穿插法度有素的行草書體，多種書體從筆法到結(jié)字，從筆鋒到筆勢(shì)，從墨法到章法，皆見其南帖北碑臨池之底蘊(yùn)、熟讀圣賢先哲經(jīng)典之功夫。故能見其于古風(fēng)中透露出新韻，于翰墨中散發(fā)出濃郁的書卷之氣。義發(fā)先生的長(zhǎng)城、黃河、萬山紅遍三大系列山水畫，不管是積墨、破墨亦或是潑墨，既有傳統(tǒng)施墨賦彩的畫法，又有中西合璧新色彩美學(xué)理念滲透的手法。在其丹青中逐漸形成了矛盾對(duì)撞與和諧的統(tǒng)一。他的勾、皴、擦、點(diǎn)、染乃至對(duì)畫作的收拾，幾乎都儲(chǔ)備和運(yùn)用了時(shí)代山水畫法部分研究課題的最新成果，使得畫面的滄桑感與時(shí)代感水乳交融，傳統(tǒng)畫法與時(shí)代創(chuàng)新并存，因而整幅畫面給人以氣韻生動(dòng)，一氣呵成之感。
《鴻運(yùn)當(dāng)頭》
《雄風(fēng)長(zhǎng)存》
《紫氣東來》
德藝雙馨技賦質(zhì) 藝以載道家國(guó)情
——記著名書畫家周義發(fā)
人生的經(jīng)歷就是藝術(shù)風(fēng)采的底色。生于汈汊水鄉(xiāng)，成長(zhǎng)在大別山麓的周義發(fā)，得到自然山水涵養(yǎng)，書畫藝術(shù)底色質(zhì)歸清雅，意境雄奇，盡有師法天然的精彩。后來又經(jīng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的學(xué)業(yè)修成，書畫得成專業(yè)精工。數(shù)十年磨礪修煉，鑄成自己書畫藝術(shù)的品質(zhì)體系，成為一位在書畫兩界能通關(guān)，翰墨丹青全能功的藝術(shù)家。
周義發(fā)繪丹青，諸題皆可入畫框，尤其精工雄邁俊秀山水創(chuàng)作，以青綠金碧為主要藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，基于隋唐兩代重彩山水的設(shè)色傳統(tǒng)，融合兩宋山水的青綠風(fēng)格，跨四朝而得精彩，為傳統(tǒng)山水畫的傳承和創(chuàng)新立有探究卓功，也為山水文化的弘揚(yáng)與進(jìn)展搭建起時(shí)代審美的平臺(tái)。
他的山水畫，在設(shè)色上是基于綿亙千年的墨彩規(guī)則，經(jīng)由變革與吸納創(chuàng)設(shè)新奇悅目，特別是在顏料的采用上，把傳統(tǒng)顏料與西畫膠彩的施用方式進(jìn)行了嫁接融合，用盡拓潑、印沁、沖積、瀝染、罩提諸法，對(duì)山水的四時(shí)變化與光影表現(xiàn)進(jìn)行了探索性的研究和實(shí)踐，在宣紙上設(shè)就復(fù)合色，色調(diào)多元而不濁蝕，色鮮艷明、厚重豐富，通過色彩的功修，達(dá)成藝術(shù)悅目的卓越進(jìn)取。
所以人們?cè)谟^賞他的山水畫的時(shí)候，質(zhì)感正宗是基于傳統(tǒng)，韻顯神奇則是源于創(chuàng)新。他把傳統(tǒng)普及的套路化設(shè)色手段，進(jìn)行了重整重塑，帶著藝術(shù)試驗(yàn)的執(zhí)行力，走進(jìn)了時(shí)尚彩韻的另一重境界，在繼承前人之功的基礎(chǔ)上，所做出的設(shè)色突破，給予傳統(tǒng)山水新態(tài)質(zhì)感，也成就了他的山水作品知行合一、道器合一、心手合一、天人合一的藝術(shù)境界。他山水畫在國(guó)內(nèi)外展出，頻獲好評(píng)，有文化底蘊(yùn)，也有鮮亮的創(chuàng)新形態(tài)，特別是他的藝術(shù)作品也是基于對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的尊崇感情而創(chuàng)作，也因?qū)邀惡由降馁澝狼閼讯惆l(fā)，帶著深厚的家國(guó)情念繪丹青，技以賦質(zhì)，藝可載道，德品入畫境，更顯情豐意滿，動(dòng)人情懷。部分山水作品冠稱國(guó)禮品牌，成為展示民族文化魅力的一面旗幟。
書畫同源，周義發(fā)在修煉而成繪畫造詣之際，不廢碑帖功，又經(jīng)年修煉書法，師古求賢，進(jìn)取不休，諸書皆成，特別以楷書和篆書顯功聞名。他寫楷書，主追唐楷法度，得柳骨成顏筋，又習(xí)成歐陽(yáng)詢楷書的端正與儒雅。寫篆書，則是先秦舊韻，方圓勁美。特別是觀賞他的楷書作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)歐楷為正宗的原態(tài)歐楷，而不是呆板化技術(shù)化的刻意單薄。當(dāng)下書壇，練習(xí)歐楷的書法并不少見，但是多數(shù)書家并沒有像周義發(fā)這樣在臨習(xí)歐體的過程中“質(zhì)通變化”，他極能透悟歐體筆法的千變?nèi)f化，也寫結(jié)體生動(dòng)奇險(xiǎn)的姿態(tài)，形同原質(zhì)，韻通原味，讓他的楷書成為當(dāng)下楷書的師古正品，是師賢功而得賢品的可敬成就。
德藝雙馨技賦質(zhì)，藝以載道家國(guó)情。周義發(fā)有著非常儒雅的文人修養(yǎng)，為藝術(shù)賦質(zhì)載道，功成情懷。看小楷抄經(jīng)，徑入他文人雅好的表達(dá)窗口。他的小楷書法，字小格局闊，毫尖點(diǎn)情緒，不拘謹(jǐn)，意飛揚(yáng)，正是小楷抄經(jīng)的精致溢美般若心經(jīng)，功呈賢風(fēng)，也是大手筆在不經(jīng)意之間的驚艷與雅美！
著名學(xué)者、書畫評(píng)論家 林俊 2018年9月
《黃河頌》
《醉翁亭記 歐楷 規(guī)格：70cmX35cm 2018年7月》
《周義發(fā)書法作品賞析》