仙桃一品奇絕技 枝葉繁盛文化功
——記著名畫家崔真碩
崔先壽，字真碩，號源真山人，室名《真碩齋》，1948年生于煙臺市，中國畫新寫意畫風的開拓者，現任中國藝術家學部委員，中國書畫藝術委員會委員，國務院管理局老干部畫院藝術參事，英國皇家藝術研究院客座教授，美協分會會員。
作品：《福壽萬年圖》、《仙桃》、《仙寶》分別被人民大會堂、中南海等收藏，《壽玉桃》被前法國總統希拉克收藏。
崔先生的傳略被刊入《中國當代藝術界名人錄》、《當代中國畫家寶鑒》等數十家典籍書刊。中國書畫報、美術報等數十種報刊、雜志，都以相應篇幅做過詳盡報道。
崔先生在眾多名家教授指導下，對民族繪畫進行了認真系統的研究，師承自然，在縱向繼承與橫向借鑒的交叉點上，發現了自己，發展了自己，展現了“雄健爛漫親切動人，取質傳情”之新表現主義畫風，開中國當代藝術壽桃繪畫之一代先河，被美術界收藏界和諸多媒體稱為中國壽桃繪畫藝術的大家。
2005年由天津人民美術出版社出版了由著名畫家、美術評論家、教育家陳兵（冰）先生的高等美術院校教材《比較中的壽桃繪畫藝術》專著，重點全面論述了崔先生的壽桃繪畫藝術特色；并以比較的特有評論手法將崔先生的壽桃藝術與國內外各歷史時期的繪畫大師的壽桃藝術和發展進行全面的比較分析，從理論上，學術上作了透砌論述，充分肯定了崔先生的壽桃繪畫藝術和其學術價值及社會價值，社會影響巨大，陳兵（冰）教授在成功推薦 崔子范、石齊、董本義成名后，崔先生是他晚年青睞有加、重點發掘推舉的新開畫壇一派的重量級名家。
崔先生的壽桃繪畫形成以篆隸為主，行草為輔，相拙相趣，巧變不竭，神氣變幻，意象萬千的獨特的筆墨形式結構，他又長于潑墨、潑彩，破用而生韻，若有若無，他成功地實現了由線到面的潛在轉化，巧妙的融入了西方印象派后新視覺與技法，同時著重對外輪廊進行幾何形概括賦予靜止的輪廓以韻律感，也加強了物象的幾何趨勢，推動了形體單純化與變形，簡化了形體，寓“妙在似與不似之間”于動人心目，發人想象的新體異態的藝術變形之中，其壽桃題畫詩80余首，在2010年7月大眾文化雜志上全文刊登發表。
2015年8月7日作品《福壽代代紅》被美國波士頓國家美術博物管收藏。9月《比較中的壽繪畫藝術》高等美術院校教材由天津人美第二次印刷發行，近一年來崔先生應邀座客全國各大電視臺直播交流其壽桃繪畫藝術數十場。
2016年3月中央電視臺（影響力人物）欄目，播出了崔真碩的高端訪談，影響深遠。16年華晨春季大拍，他的壽桃作品又以每平方尺3萬元成交。
崔先生的壽桃繪畫藝術風格新穎，筆墨精微，巧趣相生，秀潤清涵，昭示了中國畫博大精深的內涵。把中國畫從傳統推向現代，把民族繪畫提高到現代藝術新的高度，起到承前啟后、繼往開來的重大歷史作用和深遠的積極影響。成為與西方現代藝術大師直接對話的新表主義的畫家。
現國內外的收藏家和美術評論家一致認為，崔先生是中國美術界新表現主義的畫的代表，他創作出了旁人所無的東西，創作出了與眾不同的東西。崔先生的作品令人耳目一新，不同于古人，不同于今人，不同于洋人，不同于同仁。作品展現了崔先生自己的獨特面貌，向世界展現了中國藝術的魅力和風采，標幟當代。
高等美術院校教材〈比較中的壽桃繪畫藝術〉開篇語精點：“崔先壽藝術給人們以最浩瀚美麗的遐想，我們從他眾多的藝術瑰寶中，看到了他生命歡躍的軌跡，更重是的是：他開辟了藝術觀念和藝術表現的新世界。
仙桃一品奇絕技 枝葉繁盛文化功
——記著名畫家崔真碩
在畫壇提及齊白石的名字，自然會想到蝦畫。提到徐悲鴻，自然會等價于馬畫。大師必有獨技，一師一品，各有所屬。如果提及著名畫家崔真碩的名字，自然會把桃畫大師的功名賦予這位德高望重的藝術前輩。
中國繪畫，博大精深，唯有諸題皆修，精成一題，方可以在藝術壇立身、立功，再得立名之顯。崔真碩首先是一位繪畫藝術的博元大家，無題不能成精彩，然后又專攻桃畫，功入佳境，成為畫壇首屈一指的桃畫王者！他為桃畫立豐碑，功成卓越，可成史冊傳春秋。
崔真碩的桃畫，汲取了民間桃畫的“艷格”，用筆夸張，施墨豐美，具有非常強烈的悅目沖擊力，成為民間桃畫集成大益的典型。同時，他的桃畫又師從了宮廷桃畫的專業氣派，精施工筆之才，潑用寫意之功，把桃的寓意文化俱繪其中。一枝仙桃，滿目神質。無論是形態和氣韻，都達成了極其專業，非常入境的藝術水準。
崔真碩的桃畫，因融成了民間桃畫的艷格智慧，又有宮廷桃畫的正宗氣象，這已經是桃畫之功的絕倫天工。但是崔真碩的藝術使命卻是不停止的探索與進取，所以在中國畫藝術精工所得的基礎上，他又通過探索，將油畫的技法手段引注于桃畫創作，潛施光影與透視，從造型上給予桃畫更加豐沛的主體形態，用遠觀和近觀的調試，完成桃畫的整體形態，一幅作品有枝有葉，枝有主枝與側枝，也見細枝，葉取疏密，綠意祥云，非常有襯托意境。特別是用油畫寫實稍帶夸張的造型手法繪成桃果，形態視感更加強烈，仙桃賦艷裝，翩翩落枝頭，不是“掛”枝頭的俗態，完全是神來之筆。智慧成技法，意境新美，無以復加。
復現桃之生態，表現桃之文化，外在主攻桃畫的造型美工，內在潛修桃畫的文化含意，復現成為畫不欺人眼的形態之美，表現成為意蘊傾人心的氣質之美，這讓崔真碩的桃畫成為畫中奇品，具有強大的表現主義力度，也有鮮明的復現寫實功法底質。可以說，他的桃畫是其突破油畫和中國畫文化隔閡的一道橋梁，讓東方文化之風勁吹西洋，兩下融合，新成大觀。所以說崔真碩桃畫的創新之功，其實是其文化研究精成的結果，讓他的桃畫成為文化融合而成的經典美品。
仙桃一品奇絕技，枝葉繁盛文化功。在畫壇以文化修養功成一派，以桃畫一品加尊大師高冠，崔真碩的成功與造詣，讓人們看到了藝術創新的根基是文化。人有文化功，畫有文化根。崔真碩依文化修成藝術正宗，正是大師大家們走過的前車與后轍！
著名書畫評論家 林俊 ２０１８年８月
